Le blog de la diversité

A partir de demain mercredi 1^er février 2012, je lance une nouvelle séquence de ma campagne, « fier d’être Français » dont l’objectif est d'échanger avec les citoyens autour des valeurs de la France, d'affirmer la lutte contre le communautarisme et l'attachement à une laïcité ouverte.

Cette séquence sera lancée dans le quartier populaire de Château d’eau à Paris, ce 1er février à 14h.

Plusieurs cafés politiques seront ensuite organisés en France sur l’axe de campagne « fier d’être Français ».

Des opérations spéciales, des clips autour de ce thème seront déployés dans les semaines à venir.

Le journal Monde a publié hier mardi 9 décembre 2009 une tribune intitulée "Respecter ceux qui arrivent, respecter ceux qui accueillent", consacrée au débat sur l'identité nationale, après la votation Suisse interdisant la construction de minarets, votation qui avait trouvé un écho dans le débat français.

Le recadrage opéré par le chef de l'Etat était nécessaire , dans ce débat sur l'identité nationale, marqué par de nombreux dérapages, y compris dans les rangs de la majorité présidentielle;

J’approuve la ferme condamnation du "communautarisme" (le choix de vivre séparément) par Nicolas Sarkozy, et je ne peux que m'associer à son appel pour la tolérance nécessaire entre les religions, dans le cadre d'un état laïc et républicain.

Cependant, je m'inquiète que l'on réduise le débat sur l'identité nationale à une problématique d'accueil, qui opposerait "ceux qui accueillent" et "ceux qui arrivent".
Au bout de combien de semaines, de mois ou de générations passerait-on d’une catégorie à une autre ? Comment définit-on ceux qui accueillent ?

Les musulmans français sont, avant tout, des Français comme les autres, qui doivent être traités comme tels.
Je m'associe aussi au souhait du président de la République que la religion musulmane puisse, à l'avenir, être pratiquée "dans des lieux de culte décents".

Il n'y a pas deux catégories de Français, "ceux qui accueillent" et "ceux qui arrivent". Il n'y a qu'une seule catégorie de Français, "ceux qui ont la nationalité française".

Maudit soit le jour où seuls les juifs lutteront contre l’antisémitisme.
Maudit soit le jour où seuls les noirs dénonceront les discriminations liées à la couleur de peau.
Maudit soit le jour où les homos se battront isolément contre le fléeau de l’homophobie.
Maudit soit le jour où seuls les arabes et les berbères se dresseront contre les stéréotypes dont on affuble les maghrébins.

J’ai annoncé hier que je participerai sur la Place Vendôme à l’hommage rendu à Ilan Halimi enlevé tourturé et tué à cause des préjugés.
J’ai reçu beaucoup de messages incompréhensibles. Certains me demandaient : «Etes-vous juif ? »  D’autres disaient : « Ce n’est pas votre place ! »
L’indifférence parce que l’on ne serait pas concerné.

Et si c’était ça le communautarisme ?

Si je ne suis pas noir, les discriminations qui frappent mon concitoyen noir m’importe-t-elles peu ?
Si je ne suis pas juif, suis-je pour autant insensible aux préjugés antisémites?
Et si je suis homo, en suis-je réduit à ne devoir lutter que contre les violences homophobes ?

Pourquoi une telle distance par rapport à nos "autres" concitoyens ?
N’est-ce pas précisément cette distance qui amène les minorités à se retrouver entre-elles pour lutter contre les intolérances dont elles sont victimes ? Et les minorités sont bien obligées de les mener ces combats puisque personne d’autre ne le fait.
Alors la boucle et bouclée et la prophétie devient autoréalisatrice. « Ils » sont entre eux ! « ils » sont communautaristes !

L’absence de solidarité, le silence parce que l’on se sentirait à l’abri d’une brutalité. Cette loi du silence qui broie et qui a tué Ilan Halimi, nous interpelle.
Nous serions coupables de ne pas combattre l’antisémisme au motif si facile que nous ne sommes pas juifs.

Il y a 40 ans, jour pour jour, le 4 avril 1968, Martin Luther King (MLK) était assassiné. Il venait de passer une grande partie de sa vie d’adulte à mener un combat pour que les valeurs d’égalité soient universelles c'est-à-dire valables aussi pour les populations noires des Etats-Unis.

Depuis le boycott des bus de Montgomery, déclenché pour répondre à l’arrestation de Rosa Parks qui avait dans un bus, refusé de céder sa place à un blanc, Martin Luther King s’est dépensé sans compter pour les noirs américains bien sûr mais plus globalement pour l’intérêt général et les valeurs humanistes.

Martin Luther King ne demandait aucun avantage pour les noirs, il voulait simplement que les noirs aient les mêmes droits théoriques et réels que tous les autres citoyens.

En France et dans le monde, de nombreux hommages seront rendus à MLK.
Pourtant, certains parmi celles et ceux qui portent aujourd’hui Martin Luther King aux nues, continuent de vouer aux gémonies et de nommer « communautaristes », celles et ceux qui en France notamment, essaient de perpétuer le combat de MLK.

Je pense aujourd’hui à tous ces militants noirs, femmes, arabo-maghrébins, juifs, homosexuels, handicapés, je pense à tous les militants qui défendent les droits des groupes humains minorés, je pense à tous ceux qui donnent de leur temps de leur énergie, de leur santé pour que d’autres êtres humains soient jugés non pas sur des apparences ou en fonction de stéréotypes mais bien selon le contenu de leur caractère.

A tous ceux qui comprennent le message universel de King, je veux dire que quand ils accusent de communautarisme un seul des militants ci-dessus cités, c’est Martin Luther King lui-même qu’ils accusent de communautarisme !